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苏轼的天实
从古到今，正在生命中永葆一份天实的人不暂不多，苏轼是此中一位。
苏轼初贬皇州，取冤家进来玩耍，有一项重要的娱乐流动，便是“挟弹击江水”。那种游戏，不知是拿弹弓将石子打到江水里，看谁打得远，还是类似于咱们儿时玩的“汲水漂”，拿一块小瓦片大概石头斜着投入水中，瓦片或石头贴着水面上一跳一跳地已往，激起一串串浪花。不论是哪一种，做为一个年过45岁、华发早生的中年人，正在宦途备受妨害的际逢下能玩那种充塞童趣的游戏，确真天实得敬爱。
比那更敬爱的是，他居然会用竹箱去拆皂云。一日，苏轼从城中回来离去的路上，看到皂云从山中涌出，像奔流的群马，曲入他的车中，正在他的手肘和腿胯之处四处乱窜，于是他将皂云拆了满满一竹箱，带回家，再将皂云放出来，看它们厘革腾挪。所以他的诗中有那样的句子：“搏与置笥中，提携反草屋。开缄乃放之，掣去仍厘革。”
那些皂云就像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山里去了。
天实总是和无邪相连，所以苏轼不相信世界上有奸人，只要能否值得交往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”应付谗谄过他的政敌，他不记恨，更不会冲击抨击。
天实是一种摸索精力，对未知世界的猎奇心，是永葆天实的源头。东坡喜爱和人谈鬼，别人讲不出鬼故事时，他还逼迫别人讲，纵然胡编也无妨，归正他爱听。《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则日，姑妄言之。闻者绝倒。”“子不语怪力神。”看来，苏轼是不囿于儒家正统思想的局限性。
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